Lettelse for utskjelling: DET STORE BILDET BLANT HOMOFILE KRAV
Oversatt herfra.
By Terrell Clemmons

Kjære Mick,
De sier tåper rusher inn der engler frykter å tråkke. Dette territoriet er omstridt, men jeg verken rusher inn eller er redd for å trå. Du har presset meg til veggen, så godt som krevd et svar fra meg, så her kommer det. Ja, jeg har sett nyhetsrapporter om homofile tenåringer som har tatt sitt eget liv, inkludert den mest publisert, Tyler Clementi, 1.års student ved Rutgers Universitet, som hoppet fra George Washington broen etter at hans seksuelle møte ble filmet og sendt på nettet. Ja, jeg er enig med deg i at ungdomsdød alltid er tragisk, og når det gjelder selvmord, er det spesielt hjerteskjærende. Ja, jeg har sett videoene lagt ut online av kjendiser, som kaller på en slutt på trakassering av homofile, og ja, jeg har hørt dine rop for handling.
Jeg vil absolutt ikke argumentere med, "Stopp mobbingen." Aggresjon og misbruk er aldri akseptabelt.
Så hvorfor overser du de faktiske aggressorene? I stedet for å kalle dem til ansvar, har du innstilt ditt sikte på noe annet. I bunn og grunn er egentlig ikke kravet ditt "Slutt mobbingen." Det er, "Stopp religionsbasert lære om homoseksualitet."

Om ærekrenkelse
Det er et kor som har bygd i over et tiår. I 1998, etter at Matthew Shepard, en homofil student ved University of Wyoming, ble bortført, slått og drept av to lokale forbrytere, ignorerte NBC Today-verten Katie Couric forbryterne og spurte om kristne organisasjoner som Focus on the Family -her; kunne være ansvarlige, etter å ha dannet et klima av hat. Når jeg leser 'Crisis': 40 historier som avslører den personlige, sosiale og religiøse smerte og traumer ved å vokse opp som homofil i Amerika, hørte jeg det samme temaet. Den primære hindringen for homofiles mental helse og helhet, ifølge Mitchell Gold som samlet og redigerte historiene, er religionsbasert trangsynthet og intoleranse. Ikke trangsynthet, men religionsbasert trangsynthet. Ikke intoleranse, men religiøs intoleranse.
Nå er memet blitt globalt. Det ble tydelig i NPR artikkelen du viste meg nylig. "Kristne?" Spurte du, med et øyenbryn hevet. En lovgiver i Uganda introduserte et lovforslag om dødsstraff for noen homoseksuelle handlinger og liv i fengsel for andre. Jeg leste artikkelen og lurte på hvor egentlig kristendom spilte inn i denne utviklingen. Det gjorde den ikke. Reporteren hadde trukket den konklusjonen for leserne og la den til i slutten setningen: "Lovgivningen ble utarbeidet etter et besøk av ledere fra amerikanske konservative kristne organisasjoner som fremmer terapi de hevder, tillater homofile å bli heteroseksuelle."
Den konklusjonen sammenfaller med din anklage: Jeg og folk som meg har blod av homofile tenåringer og mange andre på våre hender. Jeg gir deg dette, Mick. Der andre stopper ved å komme med tips, har du freidigheten til å komme rett ut med den.

Om intoleranse
Så jeg vil være like rett fram. Når jeg skriver dette, har jeg på en lilla t-skjorte. I dag ble utpekt av 'Gay and Lesbian Alliance Against Defamation' (GLADD) som "Gå med lilla-dag" for å øke bevisstheten og "bringe en slutt på intoleranse" til ære for de avdøde tenåringer. Som en mor til tre, er jeg rørt av vanskelighetene til urolige tenåringer, men det er mer ved min personlige "Gå med lilla-dag" enn din. Jeg skal forklare.
Min lilla skjorte har også et kors på seg, og på baksiden kan du lese: "I'm souled out, are you?" Ja, Mick, det er et ordspill som refererer til min religiøse overbevisning. Jeg bringer det inn i diskusjonen fordi du synes å ha et større problem med min personlige overbevisning om sex og moral enn du har med de faktiske forbrytelsene som har blitt begått.
Heldigvis har det juridiske systemet ikke benyttet din tilnærming. Guttene som drepte Matthew Shepard sitter bak gitter, og vil trolig gjøre det for resten av sine jordiske liv. På samme måte er studentene som er anklaget for web-offentliggjøring av handlinger av Tyler Clementi, undersøkt av lokale myndigheter, og det samme er gjerningsmennene til andre forbrytelser du har brakt til min oppmerksomhet. (Du kaller dem hatforbrytelser. Jeg kaller dem forbrytelser.) Men dette ser ikke ut til å spille noen rolle for deg. Det som betyr noe for deg er at folk som meg blir bedt om å endre vår tro eller ... eller hva, Mick? Skrikene høres i økende grad som en trussel, "Omfavn homoseksualitet ellers .. !"

Om trakassering

Jeg har ikke bedt deg om å leve etter min leveindeks. Men du krever at jeg adopterer din. For å være ærlig, Mick, så begynner jeg å føle meg mobbet. I de siste månedene har du direkte eller indirekte kalt meg sneversynt, en homofob, en hater, en ekstremist, og nå en virtuell morder. Så langt jeg husker, har jeg ikke kalt deg noe annet enn Mick. Ærlig talt, hvem trakasserer hvem?
Jeg kunne få uenigheten mellom oss til å forsvinne over natten ved å ytre enighet angående din homoseksualitet. Det ville gjøre livet mitt enklere, men jeg kan ikke gjøre det. Min samvittighet vil ikke la meg gjøre det. Faktisk, for å være helt ærlig, Mick, vil ikke kjærlighet la meg gjøre det. Kjærlighet for deg og for de tenårene som sliter med å finne ut av kjærlighet i en hyper-seksualisert kultur. Du skjønner, jeg tror at homoseksualitet er mindre enn det Gud skapte deg for. Du kan være fornøyd med det (selv om jeg ville tro at dine eskalerende krav på bekreftelse antyder noe annet), men det er mange som ikke er det.

Om å stille spørsmål ved seksualitet
College professor J. Budziszewski registrerer en gripende samtale med en kandidatstudent i sin bok, Ask Me Anything, som illustrerer at sjelesøk foregår blant dagens ungdom.
Adam hadde levd et homofilt liv i fem år, men han ble stadig mer desillusjonert ved det. Han hadde ikke noe problem med å finne sex, men selv i stabile relasjoner, fikk mangelen på intimitet og trofasthet, ham til å bli nedtrykt. "Jeg begynner å ønske ... Jeg vet ikke. Noe mer, " sa han.
"Jeg følger deg," sa professoren.

"En annen ting," fortsatte Adam. "Jeg vil være pappa." Hans homofile venner kunne ikke forholde seg til det. Lag et oppsett og ordne deg med en lesbisk, sa de. Men han fant ikke vitsen morsom.
Og det var en ting til. Han hadde begynt å tenke på Gud. Han hadde vært i en homofil kirke, men noe ved det passet ikke riktig. Adam var forvirret, og han hadde kommet til Dr. Budziszewski for å få det store bildet om sex.
Jeg vet ikke hva du kunne ha sagt til Adam, men jeg vet hva en fremtredende homofil forfatter råder til. I 'Growing Up Gay in America: Informative and Practical Advice for Teen Guys Questioning Their Sexuality and Growing Up Gay', anbefaler Jason Rich å kontakte, anonymt, om nødvendig, online med andre homofile. "Du kan også få tilgang til den enorme mengden homofil pornografi på Internett, og se om for eksempel de hotte nakne gutta og/eller seksuelle bilder av gutter som har sex med andre gutter, faktisk 'skrur deg på'," tilføyer han.

Om diskriminering
Adam hadde allerede prøvd disse tingene og funnet at de manglet. Nå tenkte han på å forlate homoseksualitet. Som fører til et emne som er enda mer omstridt for deg. Eks-homofile. Mick, du har mye å si om homofile som blir mishandlet, men det ser ut til meg at den mest mishandlede og utskjelte gruppen av mennesker i Amerika i dag, ikke er homofile, men tidligere homofile. Foreldrene og vennene til ex-homofile og homofile (PFOX) -her, en nonprofit advokatgruppe, har dokumentert mange tilfeller av fiendtlighet og åpenbar diskriminering av menn og kvinner som har forlatt homoseksualitet. Eks-homofil Perri Roberts -her, i forordet til sin selvbiografi, Dying for Love, argumenterte med homofile for bare å gi ham plass til å forandre livet hvis han valgte det, og tillate ham å hjelpe andre som ønsker å forlate homoseksualitet, til fritt å gjøre det.
Ville du gi Perri den friheten? Ville du endog gi Dr. Budziszewski friheten til å forklare det store bildet? Eller ville du ha dem sensurert og stilnet, ved effektivt å sende unge mennesker som Adam til homoseksualitet uten noen utgang?

Om aksept
Mick, jeg respekterer din frihet til å leve ut den seksualiteten du foretrekker, men jeg vil ikke kaste overbord det store bildet. Adam er inne på noe. Sex har sin plass, men den menneskelige sjel lengter etter noe mer enn sex. Ting som intimitet og varighet. Bli en forelder og danne en familie. Det er et stort bilde om sex, Mick, og alle disse tingene er en del av det. Jeg vil ikke holde det tilbake fra Adam eller andre som han.
Jeg aksepterer ikke ansvaret for tenårings-selvmord, og heller ikke aksepterer jeg anklagene om sneversynthet, intoleranse eller hat. Jeg skjønner at min jødisk-kristne oppsett for sex bringer deg smerte, men jeg kan ikke oppgi det for deg eller noen andre. Det ville gi deg en billig erstatning for kjærlighet. Likevel verdsetter jeg vennskapet ditt, så jeg lar deg bestemme om du vil akseptere meg som jeg er, eller kaste meg vekk fra livet ditt.
Jeg forlater deg med en siste tanke. Du kan lykkes i å stilne meg og/eller andre som meg, som holder oss til det store bildet, men det vil ikke få det store bildet til å forsvinne. Det er del av den skapte virkeligheten.
Selv protestene dine vitner om det.

Relaterte artikler:

Hvem hamrer løs på hvem? -her.
"Samkjønnet-ekteskap er et legitimt moralsk og politisk tema for debatt - for sivilisert debatt, vil det si. Og navngivning, demonisering og trusler er bare forsøk på å avslutte debatten og å stilne motstanden.

" Tro eller trangsynthet?" -her. Ifølge dommer Walker: hvis du tror ekteskap bør være reservert for en mann og en kvinne, er du en homofob og en trangsynt. Slike juridiske overveielser staker ikke bare ut kursen for å ødelegge religiøs frihet, det baner vei for samfunns kaos." For norske forhold, se her.

Opprinnelig blog-postet her.

Oversettelse og bilder ved Asbjørn E. Lund